Mahasthangarh

মহাস্থান বা মহাস্থানগড় বাংলাদেশের প্রাচীনতম এবং বৃহত্তম প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানকে প্রতিনিধিত্ব করে, প্রাচীন শহর পুন্ড্রনগরের ধ্বংসাবশেষ নিয়ে গঠিত। সাইটটি Bাকা-দিনাজপুর মহাসড়কের বগুড়া শহর থেকে 13 কিমি উত্তরে। ধ্বংসাবশেষগুলি 1500 মিটার এন-এস এবং 1400 মিটার ই-ওয়াট পরিমাপের একটি আয়তাকার মালভূমি গঠন করে এবং চারপাশে প্রাচীরের দেয়াল দ্বারা আবদ্ধ থাকে যা নদীর স্তর থেকে 6 মিটার উচ্চতায় উঠে যায়। দক্ষিণ -পূর্ব কোণে ঘেরের মধ্যে সর্বোচ্চ স্থানটি শাহ সুলতান মহিষওয়ারের মাজার (মাজার) এবং মুঘল সম্রাট ফররুখ সিয়ারের একটি মসজিদ দ্বারা দখল করা হয়েছে। আধুনিক একটি মসজিদ দ্বারা সংযোজিত হয়েছে, যা সম্প্রতি সম্প্রসারিত হয়েছে, একটি উন্নয়ন যা ভবিষ্যতে এখানে খননের সুযোগকে বাধা দেয়।

মহাস্থানগড়। Jpg

দুর্গযুক্ত শহরের উত্তর, পশ্চিম এবং দক্ষিণ দিকগুলি গভীর খাঁজ দ্বারা ঘেরা ছিল, যার চিহ্নগুলি পূর্বের দুই দিকে এবং আংশিকভাবে পরবর্তী দিকে দৃশ্যমান। করতোয়া নদী পূর্ব দিকে প্রবাহিত হয়েছে। খাঁজ এবং নদী দুর্গ শহরের প্রতিরক্ষার দ্বিতীয় লাইন হিসেবে কাজ করতে পারে। প্রাচীন প্রাদেশিক রাজধানীর শহরতলির অস্তিত্বের সাক্ষ্য দিয়ে উত্তর, দক্ষিণ ও পশ্চিমে 8 কিমি ব্যাসার্ধের মধ্যে শহরের বাইরে বিভিন্ন স্থানে অনেক বিচ্ছিন্ন mিবি ঘটে।

মহাস্থান সাইট, বগুড়া এর একটি বায়বীয় দৃশ্য

অনেক ভ্রমণকারী এবং পণ্ডিত, বিশেষত বুচানান, ও'ডনেল, ওয়েস্টম্যাকট, বেভারিজ এবং স্যার আলেকজান্ডার কানিংহাম এই সাইটটি পরিদর্শন করেছেন এবং তাদের প্রতিবেদনে এটি উল্লেখ করেছেন। কিন্তু কুনিংহামই এই ধ্বংসাবশেষকে 1879 সালে প্রাচীন শহর পুন্ড্রনগর হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন।

পৌরনগরী (পুন্ড্রনগর) উল্লেখ করে ব্রাহ্মী লিপিতে (মহাস্থান ব্রাহ্মী শিলালিপি) একটি খন্ডিত পাথরের শিলালিপি দ্বারা সাক্ষ্য হিসাবে সম্ভবত শহরটি মৌর্যরা প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। এটি দীর্ঘ সময়ের জন্য ধারাবাহিকভাবে বাস করত।

মহাস্থানের পূর্ব গেটওয়ে

১ regular২8-২9 সালে কেএন দীক্ষিতের নির্দেশনায় ভারতীয় প্রত্নতাত্ত্বিক জরিপ দ্বারা প্রথম নিয়মিত খনন করা হয়েছিল এবং এটি স্থানীয়ভাবে বৈরাগীর ভিটা, গোবিন্দ ভীতা এবং পূর্ব প্রাচীরের একটি অংশ নামে পরিচিত তিনটি oundsিবিতে সীমাবদ্ধ ছিল। মুনির ঘুন নামে পরিচিত দুর্গ। এরপর তিন দশক ধরে কাজ বন্ধ ছিল। ষাটের দশকের গোড়ার দিকে এটি পুনরায় চালু করা হয় যখন উত্তরের রামপার্ট এলাকা, পরশুরাম প্রাসাদ (পরশুরামের প্রসাদ), মাজার এলাকা, খোদার পাথর ভিটা, মানকালির কুন্ডা টিলা এবং অন্যান্য স্থান খনন করা হয়। এই খননগুলির প্রাথমিক প্রতিবেদন 1975 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। প্রায় দুই দশক পর 1988 সালে পুনরায় খননকাজ শুরু হয়েছিল।

চকচকে মৃৎপাত্র

এরপর এটি প্রায় 1991 সাল পর্যন্ত চলতে থাকে। কিন্তু সাইটের বিশালতার তুলনায় এই পর্যায়ে করা কাজটি ছিল নগণ্য সুযোগের। সাইটটির ইতিহাস এবং সাংস্কৃতিক অনুক্রম এখনো প্রতিষ্ঠিত হয়নি।

সাইট এবং অঞ্চলের প্রাথমিক ইতিহাস পুনর্গঠনের জন্য এবং প্রাচীন শহরের সংগঠন বোঝার জন্য একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ তদন্তের প্রয়োজনীয়তা অনুভূত হতে থাকে। ফলস্বরূপ, বাংলাদেশ এবং ফ্রান্সের সরকারগুলির মধ্যে একটি চুক্তির অধীনে (1992) বাংলাদেশী এবং ফরাসি প্রত্নতাত্ত্বিকদের যৌথ উদ্যোগে 1993 সালের প্রথম দিকে কাজ করা হয়েছিল। তারপর থেকে প্রতি বছর পূর্ব প্রাচীরের মধ্যবর্তী এলাকায় প্রত্নতাত্ত্বিক তদন্ত করা হচ্ছে। । পূর্বে বাংলাদেশের প্রত্নতত্ত্ব অধিদপ্তর দ্বারা দুর্গম শহরের বাইরে বেশ কয়েকটি স্থানে যেমন ভাসু বিহার (ভাসু বিহার), বিহার ধাপ, মঙ্গলকোট এবং গোদাইবাড়ি খনন করা হয়েছে।

কালো পালিশ সিরামিক

শহরে খনন বেশ কয়েকটি পয়েন্টে কুমারী মাটিতে পৌঁছেছে। এর মধ্যে ফ্রান্স-বাংলাদেশ মিশন দ্বারা পরিচালিত সাম্প্রতিক খননগুলি 18 টি বিল্ডিং স্তর প্রকাশ করেছে। ১ 192২9 থেকে বর্তমান সময়ে (ফ্রান্স-বাংলাদেশ অভিযান সহ) বিভিন্ন সময়ে সম্পাদিত কাজগুলি নিম্নলিখিত সাংস্কৃতিক অনুক্রম প্রকাশ করে:

পিরিয়ড আমি মৌর্য-পূর্ব সাংস্কৃতিক পর্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে যা ফেজ বি, রুলেটেড ওয়েয়ার, ব্ল্যাক অ্যান্ড রেড ওয়েয়ার (বিআরডব্লিউ), ব্ল্যাক স্লিপড ওয়েয়ার, গ্রে ওয়্যার, স্টুল কোয়ার্নস, মাটির তৈরি ঘরগুলির প্রচুর পরিমাণে নর্দান ব্ল্যাক পলিশড ওয়্যার (NBPW) দ্বারা চিহ্নিত। (রান্নাঘর) মাটির মেঝে, চুলা এবং গর্তের পরে। নিচু স্তরে সূক্ষ্ম NBPW আরো অসংখ্য; থালা, কাপ, বিকার এবং বাটি প্রধান ধরনের। এই স্তরের একটি খুব সীমিত এলাকায় শুধুমাত্র একটি ইট-পাকা মেঝে খুঁজে পাওয়া গেছে, কিন্তু এই মেঝের সাথে যুক্ত কোন দেয়াল এখন পর্যন্ত উন্মুক্ত করা হয়নি। দেখা যাচ্ছে যে প্লাইস্টোসিন গঠনের উপর প্রথমতম বন্দোবস্ত হয়েছিল। এই প্রাথমিক বন্দোবস্তের কোন সুনির্দিষ্ট তারিখ নিশ্চিত করা যায়নি। কিন্তু উপরের স্তর থেকে কিছু রেডিওকার্বন তারিখগুলি খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ শতাব্দীর শেষের দিকে ফিরে যায়। এটি ইঙ্গিত করে যে 'আদি বন্দোবস্ত' মৌর্য-পূর্ব যুগের। এটি নিশ্চিত করা প্রয়োজন যে এই পর্বটি নন্দ বা প্রাক/প্রোটো-historicতিহাসিক সংস্কৃতির অন্তর্গত কিনা।

পিরিয়ড দ্বিতীয়টি ভাঙা টাইলস (এই ধরনের ছাদ সম্পর্কে এখন পর্যন্ত পরিচিত প্রথম প্রমান), ইট-বাদুড় মেজাজ বা দ্বি হিসাবে ব্যবহৃত হয়।